女仆色| 东西问丨梁中效：张骞精神为何成为丝路交流的“符号”？
开头：
在近年来的日本文化中，女仆咖啡馆逐渐走红，成为了一道独特的风景线。女仆们穿着可爱的制服，招待客人，提供各式各样的服务，并以其独特的风格吸引了大量的追随者。其中，女仆色作为一个重要元素，更是成为了这个文化现象的代名词。女仆色并不仅仅是一种服装搭配，它更是一种情调，一种朦胧的诱惑。
第一段：女仆的装扮与情调
女仆的装扮是吸引人的第一步。她们身上的制服让人眼前一亮，以可爱、性感为主题的设计，加上蕾丝、蝴蝶结等点缀，无一不体现出女仆们的少女心。除了服装之外，女仆还有标志性的造型，如扎高的双马尾或是充满活力的短发，让整体形象更加凸显。细腻的妆容、甜美的微笑，还有温柔的服务态度，使得女仆在人们眼中独具魅力。
第二段：女仆的服务与娱乐
女仆咖啡馆不仅仅是提供饮品的场所，更是一种娱乐方式。女仆们以“奶油、糖先生”等形式称呼客人，并备有专属的手势，营造出一个虚拟的情感空间。在这里，顾客可以得到贴心的服务，如倒茶、擦桌子、为客人聊天等。女仆还会与客人展开一系列的互动游戏，如签名、拍照等，增加了娱乐的趣味性。这种独特的服务形式，打破了传统咖啡馆冷漠的氛围，给人带来一种温暖的感觉。
第三段：女仆色背后的情感寄托
女仆色并非只存在于服装和服务之中，它更寓意着人们对温暖、关怀的向往。女仆们以可爱、甜美的形象展现出来，让人们感受到了少女时代的纯真和快乐。在快节奏和竞争压力下，人们对于这种唤起回忆的情调产生了共鸣。女仆咖啡馆成为一种逃离现实的场所，人们可以暂时远离琐碎的烦恼，享受到宠爱与关怀，重新获得内心的宁静。
结尾：
女仆色的盛行不仅展示了日本文化的多元化，也反映了当代社会对情感表达和关怀的渴望。女仆咖啡馆作为一个特殊的社交场所，通过女仆色的呈现和服务方式，满足了人们的心理需求。无论是无厘头的调侃、互动游戏的畅玩，还是释放工作压力的愉悦，女仆咖啡馆提供了一个独特的体验空间。它的出现与发展既是时代的需求，也是人们对美好情感的追求。
女仆色
中新社西安10月20日电 题：张骞精神为何成为丝路交流的“符号”？
——专访陕西理工大学教授、汉中市张骞文化研究会会长梁中效
中新社记者 阿琳娜
两千多年前，中国汉代卓越的探险家、旅行家与外交家张骞，完成“凿空之旅”，开辟了东西方友好往来的“丝绸之路”。张骞成为丝绸之路的一个“符号”，张骞精神传承至今。
为何张骞精神能传承两千年？张骞精神有何现实意义？陕西理工大学教授、汉中市张骞文化研究会会长梁中效接受中新社“东西问”专访作出解读。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：张骞两次出使西域影响深远，张骞精神传承至今。其精神的内核是什么？
梁中效：公元前138年和公元前119年，张骞两次出使西域，开辟了举世闻名的“丝绸之路”，促进了东西方政治、经济、文化等方面的交流。张骞“为人强力，宽大信人，蛮夷爱之”，赢得了西域各族的信赖，后因军功和出使西域之功，被汉武帝封为“博望侯”。公元前114年，张骞逝世，归葬故里(今陕西省汉中市城固县)。2014年，张骞墓被列入《世界遗产名录》。
位于秦岭南麓的汉中是“汉家发祥地”，东汉时期的《石门颂》记载“高祖受命，兴于汉中”。南宋大词人辛弃疾说“汉中开汉业”。汉中不仅养育了张骞，而且形成了独特的张骞文化。
张骞文化是以张骞两次出使西域、开辟丝绸之路的精神文化为灵魂，以《史记》《汉书》等千百年来记录张骞的各类文献为载体，以分布在国内外的张骞遗迹为资源，以汉中张骞墓世界文化遗产等有关张骞的遗存为依托，以历代张骞故事传说为补充的文化体系。
在张骞近五十年的人生旅途上，他将最好的年华献给了开辟丝绸之路的伟大事业。在近二十年跋涉西域、艰难困苦、开拓进取的壮美历程中，形成了可歌可泣的张骞精神：衔命出使，勇往直前，凿空万里的开拓精神；矢志不移，忠贞不渝，持节不失的爱国精神；诚信天下，以德服人，宽大信人的尚德精神；平等相待，文明对话，民族和睦的包容精神；敢于冒险，认知西域，促进交流的探索精神。
汉家发祥、建功立业的时代精神，为张骞成长成才奠定了文化基础；汉武帝盛世时代的大气恢宏，为张骞成功开辟丝绸之路提供了文化自信。
汉中南北文化的交流，让少年张骞有了开阔的西部视野；汉武盛世中原农耕文明与北方游牧文明之间的和战，让青年张骞具备了远大的世界战略。雄才大略的汉武帝时代，人才辈出，风起云涌，开创了文化交流的新格局。
中新社记者：古丝绸之路开拓者张骞何以成为丝绸之路的一个“符号”？
梁中效：古丝绸之路的开通，推动了东西方文明交流互鉴，积淀了以和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢为核心的丝路精神。
作为古丝绸之路开拓者，张骞成为不可分割的文化符号。《史记·大宛列传》中，不仅称张骞出使西域为“凿空”，且开篇就讲，“大宛之迹，见自张骞”。《汉书·西域传》说：“张骞始开西域之迹”。《汉书·张骞传》也说：“自骞开外国道以尊贵”。《后汉书·西域传》中评论道：“西域风土之载，前古未闻也。汉世张骞怀致远之略，班超奋封侯之志。终能立功西遐，羁服外域。”近代著名史学家梁启超赞美张骞是“坚忍磊落奇男子，世界史开幕第一人。”
英国学者彼得·霍普柯克在《劫掠丝绸之路》一书中指出：“伟大的西行者张骞回来没多久就去世了。皇帝给予了他无比的荣耀。时至今日他在中国仍被称颂。正是他向西开辟了通向欧洲的道路，连接起那时的两个大国——大汉帝国和罗马帝国。张骞可以被誉为丝绸之路之父。”
中外学者都认为，张骞开辟丝绸之路，促进人类文明融合发展，有力推动了世界文明进步和社会发展，在人类文明发展史上具有划时代的重大意义。张骞“凿空”万里，成为中华文明“开放”的标志性符号。
中新社记者：两千年后，中国与共建“一带一路”国家交流合作日益密切，传承张骞精神有何现实意义？
梁中效：“一带一路”倡议提出十年来，共建“一带一路”的国际交流合作日益密切。在此背景下，传承弘扬张骞精神具有深远现实意义。
张骞两次出使西域，打通东西方交流交往通道，使中国和中亚、西亚及欧洲许多国家建立了友好关系，促进了东西方政治、经济、文化等方面的交流。张骞的外交实践构建了国与国之间平等往来、友好相处的基本原则；为后世开展外交活动奠定了思想基础；对当今世界外交活动基本准则的形成与发展提供了依据，在外交关系史上产生了深远影响。
张骞出使西域的壮举向世界表明，中国不仅提供丝绸等商品，还能向世界提供“协和万邦”的和平外交理念、“强而不霸”的国际关系行为准则、和平与发展并重的“张骞文化”、诚信与包容的“丝路精神”等。更将“伙伴关系”落实到经济、安全、人文等领域，衍生出互惠型的经济关系、合作型的安全关系、包容型的人文关系。应进一步保护、挖掘、整理、提炼、升华张骞精神与张骞文化，使其成为丝绸之路的精神纽带。(完)
受访者简介：
梁中效，陕西理工大学人文学院教授，陕南发展研究院常务副院长，兼任汉水文化研究中心历史文化研究所所长、两汉三国文化与秦蜀古道文化研究中心主任，中国古典文献学硕士研究生导师。主要从事两汉三国文化、古典文献与文学、区域文化旅游发展研究。公开发表学术论文200余篇，出版著作5部。
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